一、日照的来历-------淹了石河县,立了日照城

相传，古时没有日照城，现在日照城石臼所以东广大海面，原来是一大片陆地，石河县就设在那里。石河县所处的地域，渔有阔水，耕有沃土，是个美丽富庶的地方。可是石河县的人却为富不仁，互相勾心斗角，尔虞我诈。偷盗劫掠随处可见，拐骗杀戮俯拾皆是。

   陆上不安，殃及水族。近海龙王深感不安，便到天上向玉皇大帝奏了一本，并提议：淹了石河县，另立新城。玉皇大帝一听，不假思索就准奏了，令东海龙王执行。龙王领到圣旨，转身要走，站在一旁的太白金星说话了：“玉帝，全部淹了，臣看不妥。难道石河县真的就没有一个好人了。”玉帝一听有理，略一思索，便吩咐东海龙王到石河县实地考察一下，再酌情处置。
   东海龙王奉旨来到石河县城。这一天，时逢石河县大集，人来人往，络绎不绝。这东海龙王便化作一个卖油的老头，设摊叫卖：“买油啦，一葫芦头半斤，二葫芦头四两。”他这么一喊，马上围上一大群人。你想，如此便宜的买卖，还有谁不买啊，龙王整整卖了一个上午，也没有人来提醒他这样卖法亏本了。有些人还暗地里做手脚，明赊暗抢。这时一个小孩走过来说：“老爷爷，你这样卖不折本了吗?”东海龙王心想：石河县还是有好人的。龙王此时收了摊子，把那个小孩叫到身边说：“孩子，你是个诚实的孩子，我告诉你一件事，三日内，这里将是一片汪洋大海，你若是看见县衙门口的石狮子眼红了，立即往西北方向跑。记住了，千万不要回头。”孩子听了，很吃惊，他把龙王的话记住了，天天到县衙前看那石狮子。
再说东海龙王把到石河县考察的情况向玉皇大帝做了汇报，玉帝听说石河县好人坏人都有，不知如何处置。还是太白金星主意多，他建议玉帝降旨，让石河县的土地神，火速把石河县善良的人家查访清楚，然后托梦给他们，让这些好人避开水祸，把坏人都淹死。
这天夜里，石河县善良诚实的人家同时做了一个梦，让他们三天之后跟着一个小孩跑。大家虽然将信将疑，但还是各自做了准备。
   再说那小孩时时到县衙门前看那石狮子红没红眼，可是石狮子就是没有红眼。
到了第三天的下午，那小孩又到县衙门前，见那对石狮子眼睛红了，便按照卖油老头说的拔腿就往西北方向跑。就听后面狂风呼啸，海浪咆哮，电闪雷鸣，就像在屁股后面追赶他一样，他也不敢回头拼命地往西北跑。当跑到一个山岭上时候，风停了，浪静了，他回头一看，偌大的个石河县不见了，成了一片汪洋。这时，陆续有人聚集在这山岭上，这都是石河县善良诚实的人们。大家聚拢在山顶，往东望去,只见一轮红日喷薄而出,映红了大地.大家对着红日欢呼雀跃,庆幸躲过了一场劫难。从此，这些人就在这里居住下来，变迁兴废，建立了一个新城。因为大难以后，时逢红日东升，人们就把这个新城叫做“日照城”。
所以也就有了“淹了石河县，立了日照城”的俗语。

二、甲子山的由来
传说甲子山，原来山顶上很平乎，叫没头山。有一年从天上掉下来一块石头，落在山顶上，这块石头有三人多高、三人多宽，竖在山顶的平乎地上，很像个大人站在那里，当地人叫它“石人”，也有人叫“山大王。”山下有几个村庄，靠山最近处有一户人家，哥哥、嫂嫂、小姑子三人，以养蚕、织绸为业，姑嫂二人每年春天喂养大批桑蚕，夏天自己抽丝，秋天织成丝绸，哥哥把丝绸拿到很远的地方去卖，买回来吃用的东西，生活过得很好。这一年春天，哥哥又外出卖丝绸了，家里姑嫂俩人把蚕养得可好啦！蚕养得好，吃得也多，天井内外的桑树叶子全吃光了，只好到山上采摘野桑叶。可蚕到吃老食的时候，每天需要大批的桑叶，两人跑上跑下、忙里忙外，累得腿痛腰酸，野桑的数量不多叶子又小，渐渐采不到了。桑叶越少，蚕吃得越快，把她们两人愁的直想哭，眼前的松树、菠萝遍地是，桑蚕不吃它，嫂嫂愁得自言自语地说说：“菠萝你能变成桑，我把小姑子许给山大王。”也真怪，霎时间，满山的菠萝叶全变成又嫩又大的桑叶，姑嫂二人又惊又喜，顾不得多想，很快采满提篮跑回家。
   有了充足的桑叶，蚕长得可快啦，不几天就开始做茧了，满屋雪白的茧子，又大又厚，比往年多出两三倍来，姑嫂二人恣得满脸带笑。正忙乎着做茧子，忽听大门外传来了鼓乐声，两人好奇地来到大门口，看见一大群人，抬着花轿，吹吹打打来到大门外。两在正纳闷，花轿里出来一位三十多岁的俊男人，先向嫂嫂施礼问候：“嫂嫂您好。”嫂嫂见来人很有礼貌，就把他让到堂屋里坐下，便问道：“你是哪里的官人，来这里有事吗？”那男的笑容满面地说道：“嫂嫂怎么忘了！前些日子在北山腰里，你不是亲口把小姑子许给我为夫人吗？”嫂嫂一听，悄然大悟：“哎呀！您就是山大王吗？当时急得没法子，说了一句戏言，今天要成为事实啦！我去问问小姑可同意吗！”小姑子满面通红，点头答应，高兴地换上大王带来的衣服，由嫂嫂主婚，两人结为夫妻，热闹了一天就坐上花轿去了。
   这山大王原不是凡人，因在天宫做错了事，被贬到这里受戒的，小姑子也得道成仙。第二年正好是甲子年，就在甲子日这天傍晚，小姑子背着一包袱石头来与嫂嫂告别，嫂嫂又喜又悲，姑嫂二人说一阵哭一阵，难舍难离。小姑子解开包袱，嫂嫂看见是一些大小不同的石头，就奇怪地问：“妹妹你带些石头来咋？”小姑说：“这不是一般的石头，你可拿它到山顶石人处，分三摞往上垒，鸡叫前一定把这些石头垒完，就可以顶着天，以后想我的时候，就可以从你垒的石中上到天宫找我，千万记住垒的秘诀，我的时间已到，不能再停留，你也快去垒吧。”小姑子驾起云头，一会儿就不见了。嫂嫂按照妹妹的吩咐，来到石人旁边，迅速地垒起来石块，很快把石人垒在里边了。但是事有凑巧，就在姑嫂二人谈话时，窗外有个小偷想偷茧子，听了她们的谈话，觉得好奇，不偷茧了，悄悄地跟在嫂嫂后面偷看，见嫂嫂拿起一块棋子样大的石头，垒在地上，就变成一盘炕那么大，接连摞成高矮不同的三摞石头，嫂嫂一手提包袱，一手垒石头，当中的最高，脚踏的最矮，轮流上升，又见她拿起一块象饽饽大的石头，垒到中间的那一摞上，石头就变成像两间屋一样大了。小偷越看越惊奇，不小心踏翻了一块石头，呱嗒一声响，被嫂嫂听见，回头细听，小偷怕被看见，急中生智，手捍鼻子学起公鸡叫声。嫂嫂听到鸣叫，气得头晕目眩，眼前一黑，从上面掉了下来，等她醒来时，天已大亮，爬起来观看自己刚垒起不太高的山头，就慢慢地走了上去，仰脸瞅瞅天空，离天宫还很远很远……不觉流下了两行眼泪。过了一会儿，眼望东方，有一轮红日从东海里跳出来，放出万道金光，嫂嫂迎着朝霞一步一步走下山来，不时回头望望，回家又继续养蚕织绸，再也没能见到小姑子。从此，这座没头山就改名为甲子山了。没头山的名字，至今仍然为甲子山南面的山头的名字。

 三、甲子山“泥人”的故事

从前，甲子山东面，住着兄弟俩，哥叫王大，生性好吃懒做，弟叫王小，是勤劳善良的好后生。别看他们是亲哥俩，可两家的日子好比一个天上，一个地下。王大家里住的是高门楼、大瓦房，整天吃饭不重样。王小家只住了两间旧草屋，常常是吃了上顿愁下顿。原来呀，他们的爹娘死后，王大就把家里值钱的东西都藏了起来，分家时候，只分给王小两间旧草屋和几亩薄地。后来，王大又娶了一个富户人家的女儿做老婆，日子过得更富了。王小却娶了个穷苦人家的女儿做媳妇，每天天不亮就得挑着豆腐出去卖，靠这来维持穷困的生活。
这一天，王小卖豆腐回来，路过王大的门口，看见哥哥正拿着个木棍追打一个老婆婆，嘴里还吼着：“再到我门上来，非打断你的腿不可。”那老婆婆六十多岁了，穿着一身破衣服，冻得直打哆嗦，手里还端着个破碗。王小不忍看老婆婆挨打，就上前拉住哥哥，把老婆婆领到自己家里。
正好，筐里还有剩下的一点豆腐，王小叫媳妇煮给老婆婆吃了。然后问道：“婆婆，这么冷的天，您咋还出来要饭?”老婆婆摇头叹息道：“可怜我孤身一人，无儿无女，也没有家，只得这样生活。”王小想了想说：“婆婆独身一人，俺爹娘也去得早，您老人家若不嫌弃俺家生活苦，您就留在俺家当俺的干娘，我们一定会把您当亲娘一样孝敬。”老婆婆听后，感动得说不出话来，流着眼泪直点头。王小赶紧拉着媳妇给老婆婆磕了三个响头，叫了声“娘"，把个老婆婆乐得不得了。
从那以后，老婆婆就住在王小家。家里有点好吃的，夫妻俩总是先给老婆婆端上，整天娘长娘短地叫个不停。尽管生活过得清苦，但是整天欢欢乐乐地倒也觉不出苦来。
俗话说，“天有不测风云”，一天夜里，老婆婆突然喊叫起来，王小赶紧起来一看，咦，干娘的身上起了一身疮，把个老婆婆痛得直哼哼。这下可把王小急坏了，他用盐水给老婆婆擦洗疮口，往外挤脓，还把自己的一件棉袄卖了给老婆婆买药。夫妻俩衣不解带地服侍了半个多月，老婆婆身上的疮居然好了，王小却瘦成了“干柴棒"。
光阴似箭，日月如梭。老婆婆住在王小家也已半年。这一天，老婆婆对王小夫妻说：“儿呀，如今天也暖和了，我想出去过些日子，你们看咋样?”王小听了哭道：“娘啊，是我们服侍得不周还是怎么了，您为何走呀?”老婆婆说：“我儿，这是哪里的话，我在外面过惯了，过些日子我还回来。”王小又说：“您老出去，我们想您咋办?”老婆婆便顺手抓了把泥土，捏成了一个小人，对王小说：“儿啊，你要真想我，就拍拍这个小人儿，我就回来了。”说罢，转身就走了。
过了两三日，王小对妻子说：“我还真想咱娘了。”妻子说：“那你
就拍拍那个小泥人吧。"于是王小就轻轻地拍了拍小泥人的头，顿时从小泥人的口里吐出一块金子。从此，王小再也不用卖豆腐了。每当家里没有吃的，就拍拍小泥人，取些金子用。同时，还用金子救济一些穷苦的乡亲，日子过舒适了，王小更想老婆婆。
看着王小家的日子一天天红火起来，王大的老婆眼红了。对王大说：“怎么那个穷二小子，这些天不卖豆腐，家里还天天有吃的，是不是偷了人家的钱财?"于是，王大就来到王小家探问。善良的王小就实话告诉了哥哥。王大一听又惊又喜，就过去拍了拍小泥人，还真的吐出金子来，把个王大馋得直咽唾沫。便问那老婆婆什么时候还回来。王小说：“我也是惦念了好些日子了，整天盼着娘来，可到现在还没有回来。”哥俩正说着，老婆婆突然回来了。王小喜得直叫娘，王大惊得忙去扶老婆婆，嘴里还说：“我和王小是亲哥俩，你是他的娘，也就是我的娘，来，娘到俺家去住吧。”说罢，硬把老婆婆拉到自己的家里。
老婆婆到了王大家，王大夫妻整天不停地服侍老婆婆。可几天后，老婆婆的病又来了，长了一身的脓疮，把个王大夫妻恶心得不得了，还装作看不见。几天后，老婆婆的病又好了。于是，王大夫妻就整天盼着老婆婆走，好给他也捏个能吐金子的小泥人。于是，今天说：“娘，您老在家里住够了吧?”明天又说：“娘，您老是不是想出去住些日子?"这一天，老婆婆真要走了。王大赶紧说：“娘，您要走了，我想您啊，您也给我捏个小泥人吧。”老婆婆说：“好!你取块泥巴来。”王大夫妻就取了满满一筐泥，还连声让老婆婆给捏个大一点的，特别是嘴巴要捏得越大越好。于是，老婆婆给王大捏了个很大的泥人，然后就走了。
老婆婆刚刚离开王大家，王大就赶快把大门紧紧关上。夫妻俩把大筐放在泥人的嘴巴下面，使劲地拍打泥人。泥人的嘴巴真的张开了，可吐出的不是金子，而是成千上万的蜂子。那蜂子有大拇指那般大，尾巴上拖着长长的毒刺，不断地从泥人的嘴巴里飞出来，把个王大夫妻蜇得是哭爹叫娘，等王小和众人把紧关的大门、二门砸开时，王大夫妻已经死了，那些蜂子竟然也不知去向了。
从此，王大的财产便由王小接管着，王小的日子越过越红火。据说那神奇的老婆婆，就是南海的观音娘娘。

四、莒县浮来山有三峰

莒县浮来山有三峰，浮来、佛来、飞来三峰组成莲花座。名字很奇怪，必定有它的来历。的确，有一段神奇的传说。
     都说老莒州这地方，在很久很久以前是片汪洋大海，这个说法可信，要不，浮来山上的石头里怎么还会有水生小虫化石呢！传说那里，凡是游到这里的神仙，都看着莒州这地主物华天宝，一旦汪洋消退，会呈现一片肥沃的平川，将是人类的文明之源。
这一天，东海龙王扩建龙宫，嫌旁边的一座山碍事，想把山挪个地方。猛想起莒州虽是宝地，但缺少山峦点缀，何不将此山挪至莒州，再将那里的水收回东海，让人类在那里繁衍进步，开创文明。想到这里，便命一老龟驮上这座大山，漂浮到莒州。山刚刚放定，就听山上有一童破口骂龟，老龟好生奇怪，便爬到山坡上想看个究竟。等来到山坡上一看，原来是龙王三太子在山上玩银杏果，老龟没发现就连太子也驮来了。老龟说：“你别急，我再把你驮回去。”说完，太子坐在龟背上，又被驮回东海去了。老龟回禀龙王：“山已安好。”东海龙王面对莒州，只用鼻子一吸，莒州的水没了，果然是一片平川。一座山孤立在这片土地上，因为它是从水中漂浮出来，所以人们叫它“浮来峰”。后来山上出了一棵银杏树，这是三太子玩银杏果丢掉了一粒出的。这棵银杏树以后长成大树，年年结银杏果，为人们享用。
   再说南海观音一日出游到莒州上空，看见东海龙王为这人杰地灵赐了一山，大增了莒州的光彩，可惜只孤立一山，风淡景浅，我何不再赐一山相依，使其锦上添绣，也算我一功劳。说办就办，回到南海，交菩陀岩下一秀山召来托在手中，送往莒州，依浮来峰北侧放定；顺为山峰由佛地而来，故称“佛来峰”，为凡人世代流传，并点一寺院，后叫定林寺。
名山好水并不是一日形成。又一日，八仙云游来到莒州，见浮来、佛来二峰不翼而至，为莒州确实增色少。议论之间，那铁拐李抬高声音说：“人说八仙神通广大，到处为民造福，可这里所造山景却没有我们的份，咱蓬莱仙山多得很，我们移来一座，为莒州做点奉献，不是很好吗？”那七仙欣然同意。那铁拐李挥动拐杖，口中念念有词，只见一座山峰飘飘从蓬莱飞来，稳稳当当地靠浮来峰以南落了下来，此峰飞来即称“飞来峰”。有山无水不成山明水秀，铁拐李好事做到底，一拐杖照山坡捅去，这一拐杖厉害，天长日久，水流不断，有时东海聋子龙孙顺泉游玩到浮来山，卧龙泉则是他们停留的地方。
    你看浮来山那秀丽的景色，确实像仙景。山林葱茏，泉水叮咚，怪石林立，古树参天。那龙王三太子无意种下的银杏树，如今枝繁叶茂，华盖如冠，就它的古老与粗大，在今天盖世无双，人称“天下第一树”。南海观音点的定林寺，至今完好无损。

五、碑廓的来历
日照市西南角，汾水镇正西二十里处有一古镇，名碑廓。据说这“碑廓”二字原来是“百锅”，后来演变成了碑廓。说起“百锅”，还有一段故事。
    民间传说木匠祖师鲁班造好赵州桥，志得意满，他一时高兴说道：“天下有什么样子的车子能在桥上轧个辙儿，有什么样畜生能在桥上踩出个印儿那才怪呢！”他寻思绝对不会有什么样的车子和畜生能在这么坚固的桥上轧出辙儿、踩出印儿。可这偏巧被好事的张果老知道了，他又去告诉了柴王爷，约柴王爷一起去试试鲁班修的桥。于是张果老赶着他的毛驴，驮着日月，柴王爷推着泰、华两座山一起来了。这桥再坚固哪经得起日、月和泰、花两座山的重量？多亏也已成了仙，看见桥要塌下去了，他赶紧跑到桥下用脊背顶着。这样，车子和驴子过去了，虽然桥没有塌，但桥上留下了驴蹄窝和辙印。张果老、柴王爷一看桥上除了留下车印和驴蹄窝外，竟安然无恙，就打心眼里佩服起鲁班，而鲁班自经了这一事以后，再也不敢张狂了。
可谁知这次张果老可吃了亏了，他那驴子累病了，一直好不起来。走到现在的碑廓那地方，驴子就死了。当时住在那儿的百姓，听说张果老的仙驴死了，这“天上驴肉，地上鹅肉”，是谁都想吃的美味，有这么个好机会，哪能不吃？可这驴肉它到底是仙驴，一锅、一两锅煮下去，直到煮了一百锅才煮完了，当地所有的百姓都吃到了仙驴肉。以后人们为了纪念这事，感谢张果老，也为劝诫人们“人外有人，天外有天”，凡事是谦虚，就把这地方起名为“百锅”，这个故事也世代相传至今。                    

 六、雹子不打安家岭

据说日照市两城镇西北安家岭一带从来不下雹子,你知道是为什么吗?相传,古时候安家岭有个姓安的老人,因为替天行道、善于安抚民心，颇受天宫的青睐。这一天，安公应邀到玉帝那里做客，玉帝把他待作上宾，筵席十分丰盛。那酒是用王母娘娘瑶池里的水酿造的，其香无比，喝一口可延年千岁；那桃也是从王母娘娘的蟠桃园里摘来的，吃一个可长生不老，玉帝还专门派鼻涕神为安公斟酒、端肴、送果。那鼻涕神虽为一方天神，可从来也没吃过那王母娘娘的仙桃，今日一见，直馋得垂涎欲滴。他趁别人不注意，就偷偷地吃了一个，正巧被掌管宴会的天神看到了，便报告了玉帝。玉帝一听大怒，命人给鼻涕神戴上笼头，继续为宴会斟酒上菜。
那鼻涕神戴着笼头在众人面前走来走去，实在是丢人现眼，他想请人在玉帝面前求情，可是众神摄于玉帝的威严，谁也不敢多言。安公在一旁看得明白，便到玉帝面前求情：“鼻涕神神斟酒上菜十分辛苦，念他初犯，希望网开一面，不必深究”。玉帝见来自人间的贵客求情，只好命人给鼻涕神取下笼头。鼻涕神为此对安公感激不尽。宴会散后，他一直把安公送到家里。临别时，他为表心意，想满足安公一个心愿。安公知他是分管雹子的神仙，便说：不要金银财宝，只要这里别下冰雹。原来，安家岭一带常闹雹灾，害得百姓老没收成。鼻涕神一听，就这么点小事，本就在自己管辖之内，便满口应允。从此，安家岭一带就再也没下过雹子，也就有了流传至今的“雹子不打安家岭”的说法。

七、 河山底下是龙宫
相传不知多少万年以前，有一个大汉，头在云彩里，海水没到肚脐眼，肩挑两座大山从西往东走。迎面来了一个孕妇，孕妇走着走着眼前乌黑，抬头一看是一位巨人，便问：“你这位大人挑的是什么？”“是两座山。”那大汉漫不经心地答道。孕妇一听，吓了一大跳：‘一个从能挑两座大山，这人怎么这么大力气？她就好奇地问道：“你挑的是什么山，干什么去？”大汉回答说：“前面是合山，后面叫会山，这是去填东海。”孕妇听了愈加不解，自言自语道：“你怎么挑得动来？”孕妇话音刚落，大汉就觉得肩上的分量越来越重，他刚想换过肩来，只听“啪”的一声，扁担一崩两半截，两山各自落到海里。这前边的合山，后人传为河山，后面的会山，越王勾践路过此山改称为小会稽。那崩断的两截扁担，一半截立在会稽山后，后人称“石老”，一半截在河山南头石河村东山口立着，人称“擎天柱”。
    当时两座山落在海里的时候都露不出山头，过了三天之后，了不得喽！天昏地暗，海翻浪滚，雨连天天连雨整整持续了半个月。原来河山落沉的下面是龙宫，整座河山落下来，把龙宫压得四分五裂。老龙王急忙下令龙门子孙，搬家的搬家，示威的示威，号召大家有什么本事使什么本事。这样大家名显神通，弄得天昏地暗，可真是翻江倒海。
河山把龙宫和练武场隔在了两边，河山的西边即练武场。其时，龙王三太子正率领着虾兵蟹将在此操练呢。
    老龙王一面指挥亲信往东南搬家，一面指示“海里蹦”到山西边打探三太子及练武场的情况，并嘱咐把武场兵器收拾好运回来。“海里蹦”哪敢推辞，使答应了，可是大山挡道又不知从哪里过去。它从南到北往返蹦了两蹦，没发现从哪里能越过。它急了，完不成任务回去交不了差呀，它鼓了鼓劲蹦上山顶，不想用力过猛，伤了右腿。带着受伤的右腿，它连滚带爬地好歹找到了三太子，将经过与三太子禀报了一番。三太子看“海里蹦”受了伤，就命令分水夜叉带虾蟹二卒限三天内勘探好越山回龙宫的路线。分水夜叉得令率二卒经勘探，第三天午夜时分回来禀报，探明只有从“海里蹦”来的那个山口往南超过一个高山顶再往南稍有低凹处，才可通过。三太子听了不放心，又让夜叉带路，自己实地考察了一番才放心。二月初一这天晚上，三太子召集所有的兵将训话。命令明天二月二天不明各自带好武器砸山开道,返回龙宫，由海螺负责打更，以号为令。众兵将齐声应是。
    二月二的一大早，海螺发出了号令，乌龟、蛤蜊、八带鱼……众虾兵蟹将成群结队各携带武器来到会合地点。三太子查阅了兵将器械确认无误后，率众来到半山腰，指着早已看好的路线，说声“砸！”只听轰隆一声，河山正西出现了一道大口子，三太子指挥众将迅速向龙宫聚集。
龙王正等得焦急，听到震耳欲聋的响声，知道三太子等众交破山回宫，忙派兵将接应，到中午时分，三太子所率兵将及武器等全部撤回龙宫。龙宫南迁，合家团圆，老龙王大摆酒宴庆贺，大家频频举杯。老龙王说：“咱祖祖辈辈住在这里，今天降横祸，咱一家在此吃一顿离故居饭，记住二月二是咱抬头的日子，咱们要到东南方重建家园——龙宫。”三太子问：“父王何时动身？”龙王道：“当日当卯，当时就好，酒宴后各做好启程准备。”
    却说众兵将集结待命，核查人数毕，老龙王问：“‘海里蹦’呢？”“‘海里蹦’右腿受伤。”一蟹将答道。龙王说：“让它过来！”“海里蹦”一瘸一拐来到龙王跟前，汇报了它去查看武场及三太子的情况。龙王听了生气地长吸一口气，只觉得嗓子里有一物阻塞，猛咳一声，咳出一口痰，它回首一吐：“呸！‘海里蹦’，你是个有名无实的东西，还得说三太子率众将有实功夫。”从此，“海里蹦”在人间成了徒有虚名的代表。老龙王说完，众将在分水夜叉的带领下，直奔新龙宫方向而去。
    众兵将走了，老龙王环顾四周，它吸干了会稽山、河山四周的水后，才依依不舍地离开了。
从此，在日照市西北角出现了这样一些地方，龙王吐出的一口痰，成了一个大汪，原叫龙痰汪，后人逐步改称龙潭沟，也就是今天的河山镇的龙泉沟村附近。在尹家河乡樵叶子村“海里蹦”伤腿地方叫小口子，三太子率众兵将砸开的山口叫大口子。河山东侧坡下，曾是龙宫的金库，后来人们叫它“钱窟窿”。河山附近山石特异，特别是现在尹家河的龙王沟，块块石头都是海里的精灵变的。如随处可见的“螃蟹爪、”“蛤蜊窝”、“乌龟石”、“大虾婆”、“坐沙鱼”、“大海螺”……每到春夏雾天，人们还能看见龙王三太子立在半山腰，指挥虾兵蟹将操练呢。

八、奎山顶上的楼基

凡是游过奎山的人，都要在楼基的条石上议论感叹一番。相传不知在哪个朝代，住在海曲县的人们就听说有个被称作人间天堂的苏杭二州。人们向往苏杭二州，更向往苏州灯节的盛景。但相隔万水千山，去又去不了。于是，大家便商议在奎山顶上修一座九层高楼，每逢元宵佳节，坐在楼顶上便可观望到苏州的灯山火海。可是谁能来担当此造楼重任呢?乡亲们苦思冥想，忽然一人提起当时的神医道士荀道全。众人一听齐声称妙，立即派人把荀道全请来，把这个想法告诉了他，请他主持建楼。荀道全满口答应，马上便着手筹备木料。然而咱当地没有这样又粗又直的树木，于是，荀道全决定去江南化缘。
   荀道全来到江南，拜访当地绅士，说明来意。谁知人家一看荀道全人不出众，貌不惊人，根本瞧不起他，故而言道：“道主化缘建楼恐难从命，不过道爷若是腹中饥饿，还请家中用斋。"荀道全微微一笑言道：“不敢有劳施主费心。"尔后，从袖内抽出一把鹅毛小扇，朝半空一扇，只见一只接一只的屎壳郎，扇动着翅膀，飞到了荀道全面前，接着荀道全用扇子一敲，那一只只屎壳郎的翅膀全落到地上。等荀道全走后，在场的人们近前一看，都惊呆了，落在地上的翅膀变成一堆山栗子皮。众人大惊，齐声说道：“这道士定是神人，不可小看。”于是他们赶快追上荀道全，带着他来到长满树木的山坡前，问他建楼需要多少木材，荀道全说：“我只要我道袍能盖住地方的就行。”绅士们一听爽快地答应了。于是一行人来到山下，荀道全脱下道袍，朝山上抛去，只见道袍飘起在半空，如同一只飞旋下落的山鹰，越旋越大，翩翩在半空，把半个山坡盖得严严实实。绅士们一看直眼啦，但不可食言。树全部伐倒后，绅士们问木料如何发运，荀道全说道：“承劳众施主费心，就请将木料运往海边，推人海中即可。”
    荀道全回到奎山后，众工匠问木料何时运到，荀道全说：“七月十五午时三刻，木料就到。"他随即派一名民工在海眼洞旁守着，叮嘱说：“七月十五午时三刻，看见水泡泛起，有麦糠从水中浮出，木材就到了。这一天终于到了，七月十五三伏天，这位民工被火毒的太阳晒得大汗淋漓。午时刚到，只见海眼内有水泡冒出，他想，天下哪有这样的怪事，于是他就从别的地方抓了一把麦糠信手撒到海里，刹那间，就见一根根的木材从海中泛出，一会就堆满了山坡。
木料备齐后，还要往山上运石料，要把几千斤重的石条运上山可真不容易。荀道全就在附近村里挑选了十几个强壮的汉子，让他们饱食了一顿荞麦耙钉面后，来到山下，荀道全写了一道符子，拜罢天地，用火焚烧。然后吩咐民工背起大石条，一直往山上走去，不回头看，这样就可以一直背到山顶不觉得累。
    却说在奎山西南山腰，有一座“白云观"，观内住着一个道姑，她见荀道全要在奎山上建楼，楼建成后，自己的道观就全置于众目睽睽之下，没有一点遮挡。再加上她与荀道全因门户之见素来不睦，于是就想尽办法进行阻。她四方探听，终于得到荀道全道术之法，于是，她先是在人们中间散布谣言说：“九层楼台修成之后，是为了供男人们窥视山下乡村妇女的，以后四邻乡村的妇女的清白之身就难保了。后来她又重金收买了一名村妇，就在民工们背负石条上山的半路上，那村妇突然尖叫起来，背石条的民工不由自主地回头一看，这下可糟了，就听一阵惨叫，民工们一个个被身上背着的石条压得粉身碎骨。后来人们上山收葬民工们的尸体时，发现众民工的肚子里都装满铁耙钉齿。原来，荀道全让民工们吃的荞麦耙钉面，到了民工的肚子里都变成了铁耙齿，以支撑身体，使之能够承受大石条的巨大重量。荀道全的道术被那道姑破解了，九层楼阁的修建从此就停止了。 
    后来，人们将那些搬到半山腰的石条，砌成楼基。这就是现在的奎山一景——“九层楼基"。

九、西湖九顶山与回龙观的传说
日照西约三十公里的地方，有一座九顶连接的山，山虽不高，却有些来历。
    传说，九顶山原来有十顶，由十个像饽饽一样的小山围成一圈，中间有个深不见底的大渊子，里面的水瓦蓝瓦蓝的，冬暖夏凉。里边有十条小龙，经常跃出水面戏水玩耍。原来这里是培养皇帝的学府，由当地的土地神看管。那十条小龙平时各自在自己的宫殿里读书，学如何当皇帝的本事，闲时便一起在大渊子里玩耍。这年春天，十条小龙在水里戏闹了一阵，老大突然说：“我就要去投胎做皇帝了，实在不愿意离开你们。"老十说：“咱们干吗要去当皇帝呢?整天闷在深宫大院里，连句玩笑话都不敢说……"没等老十说完，快嘴的老二便说：“依我看，咱们不如投胎去做状元，兄弟十人可以经常见面，多开心。”大家听了觉着在理，就一起商定：先从老大
开始，投胎人世去做状元。它们说干就干，老大先走了一步，投胎进了大花崖村的焦家。这件事被管理学府的土地神知道了，就报告了玉皇大帝。玉皇大帝很生气，马上派南极仙翁前去处置。南极仙翁来到九顶山找到兄弟九人，便要处以刑罚。九龙不服，在大渊子里与南极仙翁打了一仗，南极仙翁一则势单力薄，二则九龙凭借水上的功夫与他周旋，不下几个回合，南极仙翁便败下阵来。不拿下九龙无法向玉皇大帝交差，南极仙翁急中生智，他用南极神功将东面的一个山头搬走了，大渊子里的水立即向东海流去，不一会儿就流干了。九龙离开水如同那大鹏折了翅膀，只好束手就擒。南极仙翁打开宝葫芦，将九条龙收在里面，压在一块大青石板底下。为防止九龙逃走，又在大青石板上建了一座宫殿，叫“回龙观”，作为骊山老母的一座行宫。骊山老母定期到“回龙观"住些日子，以监督九龙是否在那里老老实实受罚。就这样，那九条小龙一直未能转世，只有老大投胎焦家，长大成人后果然中了状元，这便是焦宏。后来，日照地界里不出状元，只出进士。

十、三庄消灾降福土地神”
三庄有一座大山，山前山后各有一座土地庙。山后的土地庙，门上有一块匾额，上写：“灾降福土地神”七个大字。据说这是当地老百姓为赞扬此庙的土地神清廉无私、秉公办事而题写悬挂的。传说此庙的土地神，虽掌管着一方地盘，但是从不滥用职权，勒索香火，降灾百姓，所以，日子过得十分贫寒。土地娘娘对土地爷说：“家里没有钱用了，你快挑担柴草去卖了，换点钱回来用吧。”土地神见说，便挑起柴草直奔山前大集而去。路经山前土地庙时，远远看见一路上抬着整猪、担着整羊去庙里进香的人络绎不绝。于是便放下柴草担子，跟着进香的人们进庙观看。山前土地神见他汗流满面，觉得奇怪，闲谈中得知他生活无着落而靠卖柴度日，便讥笑他：“你也太无能了，孬好咱们也是地府派来管理一方的土地神，你为啥不用香火带（据说是土地神勒索香火的一件法宝）显灵，让百姓来进香呢?”山后的土地神说：“我那庙离村很近，我亲眼看到，百姓的生活很困苦，但我却没有能力为百姓降福。我和娘子商量，早就不勒香火带了，我已经把香火带封了，使用香火带的秘诀我也忘记了。”山前的土地神听后便说：“别再折磨自己了，把我的香火带先拿回去用吧。”说着还把香火带的秘诀教给了他。于是，山后土地神拿着山前土地神的香火带回到山后，对土地娘娘说明情况，最后商定先试试。他拿着香火带到村里转了一会儿才走进一户人家，见这家正在吃午饭，便趁机念动口诀，把香火带往一壮年人头上套去。那壮年人立即头痛欲裂，在地上滚来滚去，叫苦连天。土地神见此惨状，便有些内心不忍，就想挤进屋里取回香火带算了。这时只见一个壮年人从外面匆匆赶来，他乘机躲到门框边。那壮年人手扶门边往里走，正巧手摸在一摊鼻涕上，便怒骂道：“这是哪个混蛋吐的(土地)!"这时，躲在门边上的土地神一听慌了手脚，心想这凡人怎么知道，是我这个勒索香火的土地干的?不好，快跑吧!急急忙忙地赶紧取走了壮年人头上的香火带子，一溜烟地跑回庙里，对娘娘诉说了事情的经过，娘娘听后叹了一口气说：“罢了，伤害人的事咱不能干啊，快把那香火带子还给人家吧。日子再清贫，咱也要过得心里坦然些!”土地爷只消灾、不降灾的事迹，让灶王爷知道了，他很受感动。便托梦给百姓，百姓们回顾了这些年，村里确实三灾八难不多，原来是多亏了土地神的一片善心。于是，众人就送了一块书有“消灾降福土地神”七个大字的匾额，挂在了土地庙的门上，以示感念土地神的大恩大德。

十一、一个关于河山石亭（钟楼）的传说
     很早很早以前，河山一带人民为敬奉山神，就在山上修了山神庙、老母阁、寺庙，至今遗址尚存。寺里的和尚要念经，还要修一座钟楼。这钟楼全是用山上出的石条、石板筑起，大铁钟则需要化缘购买。担负化缘任务的和尚便逐户登门，当来到一个因天灾人祸穷得揭不开锅的户时，户主说：“师傅也看见了，家里值钱的东西别没有，就还有个儿子，要是需要，就将孩子化去吧。”说者没有当真，听者没有留意，也就另去别门了。可当化缘完买回大钟挂到钟楼敲钟时，怎么敲也不响。有人说："钟不鸣，缺了铜。要找铜，到山东"。于是又到山以东收集了废铜加进去重铸，但还是不响。这时，化缘的和尚恍然大悟，这钟需要的是孩童的童啊！但有谁家舍得亲生骨肉，只有再到山东那个“愿”化孩子的人家。夫妻俩抱紧孩子哭作一团。那刚刚学话的孩子也象懂事了似的，大声哭喊着：我不走，我不走！但最后还是被活活抢走，双方在争夺时还扒掉一只鞋。用这性命换来的钟声清脆无比，方圆百里都能听见，但声声凄惨，如泣如诉，催人泪下，当地人听了难以忍受，因此挂了不多久，此钟便被废弃。

12、桃花岛的来历

鸟览桃花岛拟一朵美丽的桃花，随着潮涨潮落象一朵桃花徐徐开放，日复一日，年复一年，周而复始。桃花岛又称桃花栏、逃获栏（逃生获救的地方）。相传朱元璋带领他的一帮兄弟打天下时的某天下午，两军混战，战至黄昏，朱元璋被打的溃不成军，落荒而逃，猛抬头眼前一片大海，前有大海当道，后有敌军追击，朱元璋叹到：天灭我也？！。正叹息间，眼前的海水急速退去，露出一片礁石，朱元璋飞步跑向礁石，敌军追到海边搜寻朱元璋，看到大海里的礁石上有一个人影，逐命人追之，无奈这时相连的礁石从中断裂，海水上涨，无法登上里边的礁石，敌军随即安营扎寨，守株待兔。且说朱元璋在海里的礁石上看到敌军安营扎寨，自己的四周一片海水，海水不断上涨，礁石不断被海水淹没，走出礁石的路已被阻断，朱元璋大吼一声：我乃真龙天子天不灭我！！！这时突然狂风大作，暴雨倾盆，奇怪的事发生了，只见水涨礁石也涨，雨过天晴，满天星斗，水已不涨礁石也不涨了，形成了一个型拟桃花状的小岛，遥望对岸敌军仍在守侯，就这样朱元璋被困在岛上，饿了捉鱼摸虾，搜寻贝类充饥，渴了喝岛上低凹处积存的雨水，七天七夜后敌人退走，海水退去露出一线礁石与海岸相连............

13、丝山仙人洞与桃花岛

在很久很久以前，丝山还是一片汪洋大海中的一个礁石岛，随潮涨潮落时阴时现，随时间推移，地壳变迁浮出水面，因山中盛产蚕搡，人们用蚕茧抽丝制绸，当地人习惯称其山为丝山。传说吕洞宾在山中修道，吕洞宾修道的山洞被称为仙人洞。洞口位于丝山顶部的悬崖峭壁上，几乎呈垂直状直入底下，洞中有水，可听到流水声，由拟万马奔腾，洞有多深、多广、走向何方，几多出口，无人考证，无人知晓。相传有一樵夫上山打柴口渴难耐，忽听有流水声，寻声找去，费了几翻周折后，终于在背阴处悬崖峭壁上发现洞口，因洞中黑暗，樵夫用扁担探视，不想一失手扁担掉入洞中，过了很长一段时间听到砰的一声扁担入水声，樵夫懊丧的回家，把丢失扁担的经过告诉家人，不想第二天樵夫因丢失扁担无担柴工具改为赶海，意想不道的是，在桃花岛附近的海边找到了前一天丢失在山洞中的扁担。樵夫万分惊喜，把扁担失而复得的经过告诉所有人，世代相传。并将此洞称做仙人洞。桃花岛附近仅是仙人洞的出口之一，是吕洞宾修道、会友、观星赏月的一个点。

14、岚山卧佛寺

阿掖山北面有一座元代修建的寺院，名曰下寺，如今虽庙宇无存，但那古刹残垣和那两棵高大的银杏树，却在对来到这里的人们讲述着一个故事。
     传说寺院长老和尚为修卧佛金身，怀着一颗虔诚之心，率徒前往江南化缘。经过数年的努力，他们终于化来了沉香木和檀香木，由海路运往岚山头码头，准备修建卧佛寺。
此事被安东卫的苏京知道了，便派人将沉香木和檀香木全部扣押，他也要在安东卫修建一座卧佛寺。长老据理相争。无奈苏京凭借权势不肯让步，老和尚无法，只得率众徒返回下寺。
几年的辛苦所得，不想被苏京截去，老和尚悲愤难平，回家后就一病不起。
    一天，老和尚把众徒弟叫到床前，含泪说道：“为师心愿未了，死不瞑目。我死后十八年，此事定有了断，那时你们可去县衙打此官司，讨回公道。”说完，猛将左手中指一口咬下，交与徒弟吩咐道：“这就是你们打官司的铁证，望你们好好保存。”说罢，便昏死过去。众徒弟齐声痛苦地呼唤：“师父，师父，你老此时仙逝，不知何时回归?”那老和尚悠悠转醒，环顾一下众徒弟说：“十八年后，钟鼓齐鸣时，便是为师回来时。”说完便闭上了眼睛。
    老和尚死后，众和尚遵守老和尚的遗嘱进守寺院，闭门诵经，等待师父的回归。
转眼十八年过去了，这一天，县里来了个姓童的县令，他听说下寺是元代修建的古刹，便带领三班衙役来佛寺进香。谁知那姓童的知县刚踏进寺院的大门，庙内的钟鼓便不击自鸣，众和尚十八年来第一次听到钟鼓声，知道师父回来了，慌忙一起来到院外跪在门口齐声欢呼：“恭迎师父回归。”
    童知县一进大门，就见众和尚跪在那里个个眼含热泪，磕头碰地地喊师父，心中纳闷。便道：“众位师父，我乃新任知县童某，今日初到宝刹，众位口称师父，不知何故?”
当家和尚说：“家师临终之时吩咐，十八年后，若寺内钟鼓齐鸣，便是他老人家回来。自师父圆寂后，这寺内钟鼓从没动过，今日正好一十八载，寺内钟鼓自鸣，正应验了师父的遗嘱。”
童知县一听，心中称奇，便道：“众位师父，可否里面说话?"众和尚把童知县请到庙内落座，便把如何化缘，又如何被苏京截了化缘所得物资，老和尚因此被气死的过程哭诉了一遍，童知县听罢连连点头问道：“你们有何凭证?”众和尚忙将师父的断指取出，只见那断指虽然经过了十八年的时间，竞如同活人手指一般无二。
   童知县一见断指大吃一惊，他缓缓将自己的左手伸出来，只见那左手中指齐根而断。众和尚见了，一齐跪倒在地，口呼：“师父，……”
    后来经童知县亲自审问，此案冤情大白。遂将岚山头西卧佛寺拆除，沉香木和檀香木归还下寺。下寺众和尚遵从师命，在童知县的全力相助下，终于建起了下寺卧佛院。

15、涛雒:两个土地神

    传说涛雒街上的土地老爷和安家尧王的土地老爷是同乡、同窗，又是同年封的官，两个人相处得不错。这天涛雒逢大集，安家尧王的土地神来涛雒赶集，捎带着溜门子。他进了涛雒土地庙一坐下，涛雒的土地神又敬烟又端茶，那真是茶是顶尖的茶、烟是上好的烟都是他在安家尧王那座庙里见都没有见过的。再看桌上供的，墙上挂的，地上摆的，山珍海味，应有尽有。涛雒的土地神打开钱柜，更把安家尧王的土地神馋得不得了。单纸钱不说，就是金条呀银锞呀也是满满当当的。安家尧王的土地神忍不住长叹了一口气。涛雒的土地神就问：“贤弟，为何叹气?”安家尧王的土地神说：“仁兄呀，你不知道，外人说咱俩是一样大的官，可是要细说起来，可就不同了。你们涛雒千多户人家，天天红白喜事不断，孩满月，娘生日，排着队都挨不上号。可俺那儿总共才几十户人家，不靠山，不挨海，更何况那沙湖地里净出些庄户细作鬼……哎!我是家徒四壁，没有点值钱的货，你就是伸出个小拇指也比我的大腿粗啊。”说到伤心处，忍不住掉下了两滴眼泪。涛雒的土地神一想也是，就说：“贤弟，休要烦恼，我看这样吧，今天你就在这里住下，我到你哪儿去，咱俩换换地茬，你看怎么样?”安家尧王的土地神听后忙说：“不行，不行，如果让城隍爷知道了，问下罪来，落个撤职查办，可就亏了。我那儿庙虽然小，大小也是一个地方，是官就强起民嘛。"涛雒的土地神说：“不要紧，有事我撑着，再说咱也甭日子多了，就一个集空。这期间，这里所有的香火和供俸都归你。”安家尧王的土地神一听，觉得也中，就说：“既然仁兄如此善待小弟，小弟就恭敬不如从命了。”就这样，两方土地神也没有经上调下宣，就来了个偷换防。
    说来也怪，自打安家尧王土地神进了涛雒这座土地庙，这涛雒街接连三天是：小不生，老不死，男不娶，女不嫁，无病无灾，皆大欢喜。虽然没有烧香进供的，但是土地神却没有闲着。三天来日照城隍进府开会，沂州府官下县办案，山神老爷差人送文，海龙王派兵进山行雨，来来往往都经过涛雒，好的喝杯茶就走，大多数认为涛雒这地方是块风水宝地，山上有水果甜桃，海里有鱼鳖虾蟹，打此路过，喝点吃点走时再带点，是应该的。这下可把安家尧王的土地神折腾苦了，整整三天分文未见，却累得腰酸背痛。到了第四天安家尧王的土地神心想：“今天我得出去转转，可不能在家受累了。"他把门一关，奔西门走去。出了西门朝前一看，前面有一家木匠铺子，老少两木匠，正忙得热火朝天。做什么?打嫁妆。土地爷心里话：“看这老头满面红光，富态态的，定是个有钱的主，今天就向他对付个零钱花花。"想到此，就伸手从怀里掏出一道金箍，朝着老木匠头上一扔，就听老木匠“哎哟”一声就蹲下了，连喊头痛。土地爷一听乐了，头痛好，再痛就该拿钱了。于是念动咒语，这一念不要紧，把老木匠痛得浑身直淌汗，老木匠忙喊：“儿呀!快过来。”土地爷想这回准送钱。谁知老木匠却说：“儿啊!我觉得头上就像箍了一道圈，你去把咱家那把快斧子拿来，把圈给我剁开。”土地爷一听，吓了一跳，心想这道金箍乃是俺的镇庙之宝，若是被他的快斧子给砍坏了……罢了，这钱俺也不要了，于是把金箍一收，灰溜溜地回了庙里。
    第五天上，安家尧王的土地神哪里也不去了。待到中午，总算等来了一个提饭盒的人。只见那人进得庙来，摆上供品，从纸钱内抽出三炷香，刚要往香炉内插，忽见炉内不知被谁吐了口浓痰，这人忍不住大骂道：“这是那个混蛋吐的(土地)，我逮住他，非揍扁了他不可。”土地神听后一愣，心想我不知道是什么时候得罪过他，要不他怎么骂我哪来的土地，可别让他逮住揍一顿。土地神吓得躲在帐幔后一声也不敢吭。
转眼又逢涛雒集，涛雒土地神吃罢早饭一回来就问，“贤弟，这几天过得怎么样?"安家尧王的土地神说：“别提了!"然后就把这几天的经过讲了一遍，最后说：“没收几个钱，累了个半死，挨了一顿骂，差点搭上条老命。”涛雒的土地神说：“真是对不起，凑巧了，若不，你就再待上一个集空试试。”安家尧王的土地神忙说：“算了，算了，该吃八两的，就别硬想一斤，命中没有，就别勉强，我还是回去，挨乎着受吧。”涛雒的土地神劝道：“别太伤心，你先回去挨乎干，该送的咱也送点礼，也许过几年，上头有眼，另给调换个好的。眼下你也不用多想，缺什么言语声，有我的就有你的。”安家尧王的土地神听涛雒的土地神这么一说，感动得直淌眼泪。等赶集的都下了市，他带上涛雒的土地神送的大包小包，回他的小庙去了。